所谓“迷魂汤”，是指迷惑人的语言和行为，目的是诱导他人放弃思考盲目顺从，使行骗者目的得逞。法轮教主李洪志是灌“迷魂汤”的高手，他编造一系列歪理邪说，迷惑弟子的心智，洗涤弟子的大脑，让弟子在明显的对比中识不破、看不透，成为他随意操纵的“工具”。李洪志究竟给弟子灌了什么“迷魂汤”呢？请看：
——“得失论”歪曲了弟子与自我的比较
“得失论”是李洪志歪理邪说的重要组成部分。李洪志在《转法轮》中说，“在这个宇宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失，你不失，要强制你失”、“就是戒去常人中的一切欲望，强制的让你失去对利益的追求，断绝世俗间的一切东西等等”……李洪志暗示弟子，要想“得法”、身体“消业”、现实“圆满”，就必须失去“常人”时的一切，特别是“执着心”、“名利心”，去掉“七情六欲”，与修炼前的生活一刀两断。
弟子修炼法轮功，挤出时间“学法”荒废了工作收入减少，拿出钱财去“证实法”增加经济支出，“一减一加”让弟子与修炼前相比，生活水平发生最明显的变化，有的弟子甚至到了穿不暖、吃不饱的地步，“以前她花钱大手大脚，从来不算计，穿的衣服都是好几百元一套的，换成现在的价格得上千元一套，而现在，一百元的衣服她都嫌贵，几天前她说实在没穿的了，就花三十五元买了件上衣，四十元买了条裤子。”（《真相资料的资金是这样来的》）从几百元的“大手大腿”到几十元的“思前掂后”，可见弟子修炼前后有着天壤之别，钱在那儿去了呢？全部拿去做“真相资料”，用于换取李洪志宣扬的“德”了。
衣食住行与个人密切相关，是衡量生活的基本指标。弟子的变化身边人都能发现，身置其中的当事人感受应当更深刻、更痛心，更应当寻找原因。这种自我的纵向比较，本应是弟子认识法轮功的切入点，但他们却认为经济上的“失”能够换来法轮功的“德”，现实生活中的苦能够换来“天堂”上的“福”，拒绝“回头是岸”，继续“义无反顾”，可见“得失论”这碗“迷魂汤”让弟子迷失了同自我的比较。
——“层次论”扰乱了弟子与同修的比较
了解法轮功的人，对李洪志鼓吹的“层次论”并不陌生。李洪志在《转法轮》中说，“不同层次有不同层次的法”、“法在不同层次有那一层次的指导作用”、“大法开创了宇宙不同层次生命的生存环境与标准，也给不同层次的生命创造了不同的智慧……”等等。“层次论”告诉弟子，因修得不同每个人“层次”都不一样，弟子之间的差别永远存在，若想消除“差别”，唯有跟着李洪志修炼不断“层次”，最终实现“圆满”。
李洪志让弟子“同学同修”，是让弟子发现彼此之间的差别、消除差别，最后实现弟子“大一统”。面对与同修之间的差别，弟子不是客观分析原因，而是“层次论”解释修炼状态。这在法轮功内部形成一个奇怪的现象：某弟子出门摔了跤、身体患了病、甚至意外死，其他弟子都以“修得不好”、“层次低”帮李洪志推脱责任，暗自庆幸自己“修得不错”、“层次高”；弟子鼓吹自己是“师父身边人”、悟到了“圆满”等，又有无数弟子以为“层次高”而盲目跟风、奉若神明，于是“奇人甲”、“悲伤的先知”以及各种各样的“大法内骗”一拨一拨地层出不穷。
弟子与身边的同修几乎是朝夕相处，发现彼此之间差别并不差，这些差别同样是他们认识法轮功本质的有机切入点，可是喝了“层次论”的“迷魂汤”，弟子把其中差别当成攻击别人安慰自己的“籍口”，对活生生的事实视而不见，这不是吃错了药又是什么呢？
——“得法论”搅乱了弟子与常人的比较
李洪志的“得法论”把法轮功吹成“登天的梯子”，暗示弟子“得法”如同捡到“金元宝”，拿在手里含在口里都舍不得丢。他说，“我们作为一个修炼的人，要想通过修炼使他人得到幸福，惟有一个办法就是叫他得法”（《在美国东部法会上讲法》）与弟子相对应的常人，李洪志却说，“那作为人来说，修炼结束了，这个环境就不需要了，那么剩下的人就是人渣，人不行了就会被淘汰。”（《长春辅导员法会上讲法》）李洪志再也明白无误地告诉弟子，常人社会再好，也改变不了被淘汰的命运，而只有“得法”的弟子才可能成“神”，由此在弟子和常人之间砌上一堵“墙”。
人是社会性的，无论弟子怎么认为自己“走在神的路上”，现实中却免不了与常人接触，特别是“讲真相”时，更是与常人面对面的交锋。两者一比较，差别自然显现了出来。请看弟子的自嘲，“一年到头也从没买过衣服，棉衣也是找那种最便宜的买。用常人朋友的话说：‘你是不是就这一条裤子啊！’”（《破除经济迫害》）因修炼法轮功，弟子穷得一年四季只穿一条裤子，偏偏要当着衣食无忧的常人“讲真相”，真不知脸往那儿搁，骗人的话又怎么能说出口？
只穿一条裤子的弟子与常人站在一起，谁过得好谁过得差，既使瞎子也能分辨得出来。明摆着的事实，同样是弟子认识法轮功本质的一个切入点，弟子却被李洪志的“得法轮”搅混了头脑，认为常人的幸福是他们所不需要的，而“法”才是他们“登天的梯子”，那怕吃不饱、暧不穿，饱受世人讥笑也再所不惜！沉湎于“阿Q式的精神胜利法”之中的弟子，不是脑子进水了又是什么呢？
有比较才有鉴别，比较是人们理性认识事物，做出正确选择的重要方法。若弟子采取此法，识破李洪志的骗术、跳出法轮功怪圈并不难，李洪志的洗脑何以得逞？可是，弟子被李洪志的“迷魂汤”灌昏了大脑，混淆了与修炼前自我、与身边同修、与社会常人的种种差别，一头栽在法轮功的泥潭里拔不出来，让人们为李洪志的“迷魂汤”感到愤怒，也为“走在神上”的弟子感到可悲！
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