潘兴旺牧师：积极发挥基督教在反邪教中的作用

潘兴旺

　　邪教是社会毒瘤，对人类社会构成了极大的威胁。邪教通常打着宗教的幌子，盗用宗教术语，借用宗教口号，招摇撞骗，以救世主的招牌蒙骗群众开始，最后公开与社会为敌，与人类为敌，残害生灵。

　　上世纪80年代以来，“呼喊派”“东方闪电”“主神教”等邪教组织从境外传入境内，活动猖獗一时。宗教界利用所具有的独特优势，开展了反邪教斗争。对于充分发挥宗教在反邪教斗争中的重要作用，浙江省基督教两会进行了有益的尝试，不断地总结与探索，成效显著。为此，本报记者采访了浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师。

　　记者：浙江省基督教两会反邪教斗争的宗旨思想是什么？

　　潘兴旺：浙江基督教两会领导班子思想一致，带领浙江省基督教徒认真贯彻中央宗教工作会议精神，坚持基督教中国化方向、法治化道路，坚持基督教与社会主义社会相适应，为“两富两美”和“六个浙江”服务。充分发挥教牧人员的专业优势，讲清基督教与邪教之本质区别，从教义教规上揭批邪教歪理邪说，揭露邪教组织的危害。同时，坚决抵制教内极端化、功利化、迷信化的思想，提高辨别能力，积极开展神学思想建设，坚决抵御境外各种渗透活动。

　　记者：邪教与宗教有着本质的区别，请具体介绍一下他们的区别在哪里？

　　潘兴旺：邪教与宗教无关，邪教不是宗教。邪教是冒用宗教名义或打着宗教旗号、歪曲宗教经典、神化首要分子、以秘密传教方式发展成员、制造散布歪理邪说，蒙骗、恐吓、胁迫群众的非法组织。打着基督教旗号的邪教组织，到处危害教会，农村信徒深受其害。浙江省各地基督教两会和教堂开展反对邪教、批揭“全能神”等邪教组织，有着重要的现实意义。

　　邪教有着一些共同的特征：一是依靠宗教作为起家的幌子，一旦羽毛丰满便肆意贬低宗教；二是敲诈勒索，聚敛钱财；三是大搞教主崇拜，宣扬末世论，对抗社会，扰乱人心；四是利用人的认知局限性，编造谎言，欺世盗名，否定一切人类文明；五是违背伦理，摧残人性；六是运用现代科技信息手段，大肆进行反社会、反人类、反科学、反传统宗教的宣传。

　　尽管邪教是打着宗教的幌子起家，但是邪教与宗教有着本质的区别：从宗教学的角度来看，宗教都有自己的最高信仰、经典、哲学理论基础、教理教义思想、神学体系；都有自己的世界观、社会观、人生观、价值观，都是随着社会的发展进步而不断适应时代。宗教引导信徒弃恶从善，净化社会，净化人伦。而世界上的一切邪教，只能从宗教的经典中剽窃只言片语，七拼八凑，肆意歪曲，不伦不类，其实并无实质可言。

　　从信仰观念上看，宗教是人类对于超越客观认知存在规律的整体把握。中国五大宗教基本是这种同义的不同称谓，这种超时空的把握即是信仰。宗教认为这种最高信仰的内涵是相对的而不是绝对的。邪教则将相对的说成绝对，将人神化无限夸大，教主自诩为无所不能的、绝对的、至高无上的主宰，所有弟子、信徒对教主百依百顺，其实只是对教主本人的迷信。

　　从道德行为上看，宗教承认现实世界的存在，并以积极的态度、超凡脱俗的精神致力服务于社会，使人的精神境界得到升华。宗教教人行善积德，济世助人，谦恭宽容，和平仁爱，与现代社会所崇尚的美德是相同的。而邪教否定现实社会，私欲膨胀，泯灭人性，丧尽天良，违背人伦，使得许多受迷惑者家破人亡，六亲不认，违背伦理，践踏道德。

浙江神学院反邪教警示教育基地一角

　　邪教与宗教格格不入，宗教主张爱国爱教，邪教公然对抗政府；宗教主张热爱和平，邪教要制造事端；宗教主张重生乐生，邪教要残害生命；宗教主张长生久视，邪教大都是以自杀为圆满；宗教主张众生平等，邪教视不信者为魔。

　　记者：发挥宗教界“正能量”深入开展反邪教斗争意义重大，请详细介绍一下浙江省基督教界在与邪教的斗争中的具体措施？

　　潘兴旺：开展反邪教斗争以来，浙江省基督教界做了大量卓有成效的工作。在防范和处理邪教工作中，坚持党委领导、有关部门配合，人民群众积极参与的同时，重视和发挥浙江省基督教组织在反邪教斗争中的重要作用，主要措施有以下几个方面。

　　第一，落实责任，反邪、防邪人人有责。从坚持和维护基督教纯正信仰的思想高度出发，把防范和处理邪教工作列入重要议事日程，齐心协力，形成共识。成立反邪教专门小组，落实责任，确保防范和处理邪教工作的经常化、制度化、规范化。坚持工作例会制度，搞好调查研究和综合分析，及时排查和掌握“法轮功”“全能神”等邪教组织活动的新情况、新变化，不断总结新时期反邪教工作的新思路、新办法，及时发现问题、解决问题，消除隐患。加强防控工作，积极配合街道、社区有关单位，实行群防群治，加强防范控制的基础工作，一旦发现任何隐患积极举报和处理，将邪教苗头扼杀在摇篮。

　　第二，创建基地，广泛宣传。在有条件的教会与神学院校创建反邪教警示教育基地，进行反邪教宣传。如，浙江神学院根据相关要求，围绕神学院校和宗教活动场所反邪教工作大局与和谐教会建设，充分发挥神学院既是宗教场所也是高等校园的特色优势，广泛动员学生和信徒普及科学知识和对真正宗教的认识，用科学和正确的宗教观占领公众的思想阵地，筑牢反邪、防邪的思想防线。2015年6月10月，反邪教警示教育基地在浙江神学院正式启动开放。馆内陈设了相关书籍和报刊杂志共约3000余册。基地不但面向神学院学生、基督教真理堂信徒，也向社会开放。从开放至今，该基地已接待各地政府考察团队、各地宗教团体20余个，来自周边社区数以万计的群众入馆参观。

　　针对“全能神”散布的“末世论”歪理和滋事人员呈现的低文化多、女性人员多、农村户籍多、弱势群体多等特征，浙江省基督教两会采取集中学习、辅导讲课、心理疏导等方法，有针对性的开展教育转化工作。学习教育的重点内容为法律法规、宗教知识、心理知识、科学常识、健康养身、爱国主义、家庭美德等。同时，加强传媒宣传力度，制作并免费发放认识邪教的小册子，在神学院公告处张贴介绍何为邪教，邪教的危害以及如何防范和处理邪教问题的系列海报，以供信徒和群众阅读了解。

　　第三，提高教职人员队伍的素质。浙江各地基督教会举办开展反邪教工作培训学习班，进行反邪教和防范异端邪说讲座，以此提高教职人员队伍的素质，提高信教群众对邪教的免疫能力。每年召开全省防范异端邪说会议，编辑反对邪教和防范异端邪说的论文集，向浙江省全省发放。现已出版《破船毒疮》和《反邪匡正》两本批揭邪教的书籍。此外，还组织开展以“远离邪教 健康生活”为主题的反邪教警示教育活动等。

　　记者：应如何做好反邪教与反渗透相结合？

　　潘兴旺：抵御境外宗教渗透，一是要高举我国宗教独立自主自办的旗帜，以民族的自尊和文化的自信来“制”它；二是要坚持运用法律的武器，用法制的手段来“管”它。三是要用全面加强宗教工作来“克”它。只有宗教文化扎紧了固有精神家园的篱笆，各种别有用心的宗教渗透，包括五花八门的邪教就无孔可入了。（原题目《积极发挥基督教在反邪教中的作用——访浙江省基督教两会主席潘兴旺牧师》）